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    寺庙是个非常神奇的地方，隔绝了外面的喧嚣，待在这里不需要思考太多的事情，真的可以让人心安。

    小半年的平静生活让徐来的心境发生了些变化。

    而今再次想起那三千条人命的时候，他内心已经可以做到平静面对了。

    是平静面对，而非麻木不仁。

    他依旧会为那些因他而死的人而自责，会为他们诵经祈祷，但不会再像过去那样精神崩溃。

    到了午饭时间，徐来随众多僧人一同前往五观堂吃饭。

    出家人将吃饭称为过堂，这也是出家人一天中重要的功课之一，有着严格的威仪。

    在出家人看来，一次过堂，就是一次净化心灵增长福慧的过程。

    来到饭堂是不允许说话的，得止语。

    众多僧人齐坐一堂，按照事先安排好的位置入座。

    桌面上早已摆好了碗筷。

    总共三个碗。

    一个在前，两个平行在后，组成了一个三角形。

    前面那个是盛饭用的饭碗，后面两个一个是汤碗，一个是菜碗。

    在五观堂吃饭不用自己端着碗去打，因为有专门的僧人会挨个送到碗里。

    值得一说的是，负责打饭的这名僧人，有个专门的称呼——法师。

    经常玩网游的人会听到这个称呼会感到奇怪，但在五观堂这是一个比较神圣的称呼。

    三名法师分别提着饭桶、菜桶、汤桶开始发放食物。

    所有的僧人皆是做阿弥陀佛状，徐来亦是如此。

    这也是过堂需要的必要步骤，不可忽视。

    新界的佛教与地球、蓝星存在很多相似之处。

    在吃饭这一块，形成了一套传统的过堂（用斋）仪轨，规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。

    其中的重点是止语端坐、正念受食、威仪寂静。

    用斋前念诵《供养偈》，饭后念诵《结斋偈》是硬性规定，表示普同供养佛法僧三宝及法界有情。

    在吃饭的时候应当提起正念，食存五观。

    所谓的【提起正念，食存五观】指的是：

    1.计功多少，量彼来处

    计算思量我们所吃的食物，从种植、耕耘、收获、加工，其中饱含了农夫的血汗，粒粒皆辛苦。

    2.忖己德行，全缺应供
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