第六十三章 泰迪之起-《大争酣歌》
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目送娄泰迪进了亚空间,也不知道需要多久,反正该交代的都交代了,弟子嘛,总有撒手的那一天。根据自己的经验估计这个时间短不了,起码要几天。
徐通也没心思干等,干脆召来一个飞行器,去了另一个亚空间的位置。他本人对亚空间还是很感兴趣的,娄泰迪这个他担心自己进去有什么变故,所以只能去探另一个。
徐通之所以对亚空间感兴趣,这就要牵扯到堡垒原本的武学路线了。
在发现先天一炁之前,由于这种关键修炼资源的缺失,堡垒在一流以后逐渐走出了和前人不同的路线,也就是域的外放,精神改变物质,创造自己的小世界的路子。
既然是小世界,难免就要牵扯到空间法则。否则堡垒怎么会对空间道纹这么熟悉,对空间的各种应用如此的深入。都是在这儿积累的知识。
但是有一个根本问题一直困扰着堡垒人,那就是支持这个路线的基础,却是建立在一些科学家的假设上,而非师法天地,有具体的参照。
人们对空间最基本的观察来自于现实。一条线为一维,一个面为二维,立体的是三维,这是肉眼最容易观察到,也最容易理解的。
无数个线就能组成一个面,无数个面就能组成三维。在此基础上,科学家们推导出了四维,甚至进而的五维,多维。
也就是在三维的长宽高的基础上,再加一个叠的单位,无数个三维叠起成四维。但这个只能想象,人们无法用肉眼观察到。因为人是三维生物,原则上只能观察到低维,也就是说我们肉眼看的都是三维的投影,二维。
这个结论基本就是末法时代人类想象的极限了。应为无论对错,都没有验证的手段。
直到灵气复苏,这些武者们有了一种超出三维的能力,神识。
神识是四维的,最明显的特征就是用神识来观察,反馈的景象是三维的。按照以前的理论,只有四维的生物才能直接观察三维。
也正是因为神识的这个特点,堡垒的高手基本都习惯靠神识来观察世界,五感的作用反而不大。
好了,不绕这些科学上的东西了。正是因为这个三维到四维的转变,弄的很多堡垒人很难从固有认知中转变过来。毕竟堡垒中科学家还是少数,大部分还是武者。大家需要的是在宇宙战斗中胜利的实力,不是每个人都是学霸的。
所以神识感应到的三维世界,大家熟悉起来还算比较简单,毕竟大家都是三维生物。但是到了半步以后,要构筑自己的四维世界,这可就难倒了一大票人。
徐通,由于发现了先天一炁,所以避开了这一关,直接选择了古人讨巧的方式,凝聚元婴,自成天地。但是他心知肚明,讨巧就是讨巧,这是一条简单的路,却绝不是最强的路。
堡垒人学习古人流传下来的功法,却从来不迷信古人。古人也许在修炼一途上时间长,试的多,留下来的都是精华。但是末法时代诞生的璀璨的思想,以及发展出来的另一条大道,科学,也是绝不能被轻易磨灭的。
所以魏云就算凝练了元婴,也决不放弃原本的路线,费尽心思在考虑两者的结合。徐通虽然自认积累阅历远远不如魏云,所以先找个安稳的法子修炼着,并没有膨胀到要自己去解决这些问题。但是靠人不如靠己,他也没放松过思考。
文明的积累是无数仁人志士共同积累的结果。现在堡垒文明的昌盛,正是一大帮先驱者不懈积累的结果。自己不过是堡垒的一颗螺丝钉,渺小而又重要。所以徐通心态摆的很平,既不高估自己,有点功绩就充大头,但也不轻视自己,该有的努力,一刻也不放松。
亚空间,正是对堡垒那种个人小世界最好的参考。当然这是以前那些科学家的推论,宇宙中可能存在这样的空间。某种力量撕裂了空间后,却由于某种物质的干涉,难以复原,形成的一种附属在三维世界之上的空间,一种兼具二维与四维属性的特殊空间。
今天如果不是亲眼得见,徐通都不相信这样的空间会存在。所以也不得不感叹一句自然伟力,科学伟大。
这亚空间就像科学家们预言的那样,是一个二维的面。那种感觉极为怪异,具体说就是肉眼看,无论从哪个方向看,都是一个一米多高的不规则圆形。这已经很诡异了。更诡异的是神识扫过,那即是一个平面,又是一个百立方左右的空间,那种交错的恍惚感,差点把徐通恶心的吐了。那是对认知的极大挑衅。
要说起来,这就是知识带来的敬畏。之前奎森得到的那个空间装备,本身也是一个亚空间,但是奎森就没这感觉,直接习以为常了。也只有徐通这样,了解这些知识,刻意去探究,才会被未知与常识的冲突,搞得这么难受。
稍稍习惯了一下,徐通就毫不犹豫的跳进了空间。
有意思!漂浮在一个不算大的球体内,徐通脸上露出了孩童般的好奇。
徐通之所以开宗立派,发展势力还在其次,主要是授徒本身也是自己对知识梳理的一个过程。徐通能教娄泰迪,是他自己先把对空间的理解梳理清晰了,才有资格传授他人。所以别看徐通似乎没有娄泰迪小情侣借助神通,空间玩的溜。但论起理解,徐通这学霸,甩那俩学渣八条街。
叠,原来是这么个叠法。这个空间是叠在遗落世界的空间内的。
科学的解释太抽象,其实换成另一种说法,更容易理解。
堡垒文明从科学文明逐步转换到科学与玄学并进后,徐通他们这些人习惯于从大道,从规则这个角度来解释世界。
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